(SINTONÍA DEL PROGRAMA)
Muchos llamen a Pimiango la Perla del Oriente.
Nel conceyu de Ribadedeva y casi na llinde con Cantabria
ta uno de los llugares más guapos de la costa asturiana.
Vamos conocelu.
"Nel cabu oriental d'Asturies dominando una sierra llana
que val d'atalaya sobre'l Cantábricu ta Pimiangu.
Un pueblu de tradición de zapateros con un mou de falar propiu,
el mansolea, qu'andaben feries y mercaos del Norte
bona parte del añu. A la ermita del Santu Medé diben
los romeros a sacar al santu en procesión, pues tenía fama de ser
bon sanador de pies y piernes, porque Pimiango ye un sitiu
pa soltase a andar y nun parar hasta dexar de sentir los nuesos pasos".
¡Jesús!
Muy buenes. -¿Qué tal?
Hay que subir un poco, pero merez la pena.
Vaya vistes tenéis equí. -Mira. ¿Y te das cuenta?
Hay que subir, pero ¿ves qué llanura? Ye que tais nun altu.
Pimiango ta justo na parte alta d'una lomina.
Es lo que se llama una rasa costera. Como verás, es todo llano por aquí.
Les altiplanicies dirían si fueran Los Andes.
Busqué un buen guía porque tú esmerástete en sacar la carrera
de tus sueños y va a venime bien. Pues sí.
Que estudiaste de mayor. Estudié de mayor, cuando mis hijos
iban al instituto. Tabes estudiando con ellos.
Tenía incluso... el mismo profesor de latín me daba clase a mí y
al mi fíu. La carrera qu'estudiaste, que fue...
Geografía e Historia. Pero especialidad, Geografía.
Vamos a empezar pola geografía entós porque tamos rodeaos por los montes
más guapos casi d'Asturies. Tenemos ahí los Picos de Europa,
la Sierra'l Cuera, que dende equí se ve bien, sobre todo un día claro.
Nel borde de la rasa costera empieza Llanes.
La parte baja d'equí pertenez a Pimiango, pero en el otru llau
ta Colombres, que ye la capital del conceyu de Ribadedeva.
Pimiango ye un pueblu más. Y pa esta zona d'equí, eso que se ve,
ahí ya es Cantabria. La ría de Tina Mayor y Cantabria.
Na llinde, llinde, llinde. Tamos na llinde, llinde.
Somos el último pueblu d'Asturies, como dicen algunos.
Nosotros solemos decir el primeru. Según por dónde vengamos.
¿Cuántos vecinos sois en Pimiango? Habrá ahora 50 vecinos.
Quizá menos. En tiempos ¿cuántos llegó a haber?
200-300 personas las había. Esti pueblu vivió del mar,
de la güerta, del campu. Sí que se vos conoz por otra cosa tamién.
Amando Laso, que investigó
la historia de Pimiango, cuenta que hacia el siglo XVI eran pescadores,
que los de Pimiango eran pescadores. Un día salieron a la mar y hubo
una galerna repentina y no pudieron entrar por la boca la barra
y murieron muchos. Los supervivientes, la mayoría
quedaron mujeres viudas, decidieron no volver a la mar.
Como el palacio estaba ocupáu por los Gutiérrez de Colombres,
que vinieron de Noreña y era pueblo de zapateros,
se hicieron zapateros. En 1752, cuando se hizo el catastro
del Marqués de la Ensenada, en Pimiango había 32 zapateros.
Casi nada. 52 vecinos.
¿Vais por barrios o por casas? Como las estructuras agrarias son
más bien medievales, pues toda la zona de cultivo era esta llana
y el pueblo estaba en la zona más rocosa y demás.
Ahí está el barrio de El Palacio, aquel que se ve al fondo.
Donde está el depósito ye'l barriu del Coteru.
Las Encinas, donde la iglesia. Aquí, este que se ve detrás
de los eucaliptos es La Llinde. Taba ya casi... (RÍE)
Y estas casas que se ven aquí son de un ensanche que hubo
por los años 60 y tantos. Se llama La Ponderosa.
Mira tú qué nome. Cuando, cuando...
¿Vien de la serie? Claro.
Estos otros son del último ensanche, de la última hornada, que se hicieron
hace poco nuevos porque liberalizaron pa construir un poco esa zona.
Este camino va a las ruinas del monasterio de Tina, a la iglesia
de San Emeterio, a la capilla de San Emeterio, a la cueva del Pindal,
al faro, y luego tamién hay una carretera pa subir por allí.
Aquí toi cubierta por tou. Si retuerzu un pie, tengo
al Santu Medé. (RÍE) Exactamente. Si retuerces un pie,
te lo llevas a Santu Medé. Vamos a andar que hay que trabayar.
¿Agárrome a ti? -Sí.
Por eso de que el prau ye...
Si retuerces un pie, tas en buen sitiu. (RÍE)
(MÚSICA DE FELPEYU, "Horo-Bau")
Mira, Sonia. Esti ye'l famosu mirador de El Picu.
En Pimiango ye muy famosu porque en les fiestes, por ejemplo,
pol verano la juventud viene aquí a ver amanecer.
Empiecen, cuando son pequeños, nel pórticu de la iglesia.
Se reúnen allí pelas noches y tal. Luego vienen aquí al Picu.
Aquí ya se formen les pareyines. Qué guapu. (RÍE)
La gente más mayor venimos a ver los atardeceres.
Ya no madrugamos. Ya no fai falta.
Ye la juventud la que viene a ver...
(TRINAR DE PÁJAROS)
Mira qué vistes más hermoses tenemos. Guapísimu, guapísimu.
Hasta allá ¿qué ye? Lo último que se ve sería Llanes.
Pelas noches se ve'l faro de Llanes. Y el vuestru, ¿no?
Sí, sí. El faro de Punta San Emeterio.
Nel faro vivió un personaje del siglo XIX.
Se llamaba Eloy Noriega Ruiz. Vivió nel faro porque los padres
eran torreros y estudió, aunque yera de Colombres,
estudió na escuela de Pimiango. Luego fue un personaje muy...
Too logros. Sí. Trabayaba mucho con pilas
eléctricas. A mi tía siempre la oí decir
que unu de Colombres había metido la luz en bolsu.
Qué guapu. (RÍE) Una linternuca.
Consiguieron entre él y otros hacer la pila de Volta más pequeña,
reducir las pilas hasta conseguir hacerla linterna.
Y en esa zona, que tan cinematográfica ye l'Oriente
d'Asturies, y esto ta a la orden del día, algo tenéis que ver
col cine aquí. ¿Yera él u otru vecín?
Otru vecín, que esi sí yera de Pimiango.
Pero no nació equí nel pueblu. Nació na parte de les baxures
del otru llau. Se llamaba Indalecio Noriega.
Fue'l que inventó el cine sonoro en realidá.
Le llamó 'Sincrono'. Y hacia 1910 grabó algunas películas.
Sincronizaba la imagen y el fonógrafo.
Qué guapu. Aquí la vista ye increíble.
Si apuramos, vemos Irlanda. Bueno, Irlanda, no; pero aquí hay
una leyenda que diz que nel amanecer, en los amaneceres, si el viento tira
del Norte, se oyen los gallos de Cornualles cantar. (RÍE)
¿Eso yera una casa, en tiempos? Sí. Ahí había una casería.
Nos escapábemos cuando yera guaje, cuando taba nel pueblu.
Nos escapábemos equí porque había unos chavales que iben a la escuela
a Pimiango con nosotros. D'esta casa.
Entós, veníemos equí y... No nos daben permisu. Como ta cerca
de la mar y de los acantilados no nos dejaben venir.
Nos teníemos qu'escapar.
Cuántes veces tenemos venío y al subir nos taben esperando
col verdajo. ¡Ay, madre!
Aquel agujero ye un bufón. Que cuando ta la mar animada...
Ahora no suena mucho porque ye muy grande ya.
Hay uno pequeñín arriba. Echa un pequeño chorro y ese suena.
Tien que tar la mar muy mal pa que suene.
Ahí tenemos la playa del Regolgueru. Ahí atrás.
Sí. Onde ta l'arcu esi. El Arcu'l Caballo, que se llama.
Esto ye guapísimu. Si mires pal... Claro. Tenéis bancos
pa los dos llaos. Qué listos. -Claro.
Cuando tira el nordeste... Tienes qu'abellugate.
A lo mejor hace un sol espléndido y, sin embargo, hay un nordeste que...
Y aquí tas... Tienes too esti paisaje.
Ye un mirador con doble vertiente.
(MÚSICA DE FELPEYU, "Horo-Bau")
-Vamos dir a Casa La Pintora. La pintora. ¿Qué pinta?
Aquí ta Pepita.
Hay xente equí de Pimiango, aunque ya nun tán equí.
Vinieron equí a esperanos. Qué bien.
¿Quién ye Pepita? -Yo.
¿Quiénes vinieron a cosa fecha? Maruja, Alfredo...
¿Y ella quién ye? -Fifi.
¿Vivisteis equí tola vida, Pepita? -No. Ahora vivo aquí y en Oviedo.
Verano e invierno. Bueno, sí.
Eso ye guapísimu. (RÍE) Bien lo trabayasteis, seguro.
Sí. Sí lo trabayé. 24 años en Oviedo trabayando
na confitería Asturias. Endulzándonos a toos.
Ahora me jubilé y toi equí prácticamente tol añu.
Y tú, Fifi, ¿casástete equí? ¿D'ónde viniste? ¿D'ónde yes?
-Vine de Posada. De un pueblu. En Quintana me crie.
Pero nací equí en Santa Eulalia y me crie en Posada.
Después mis padres compraron en Vidiago,pero de aquella me casé.
Y vine p'aquí. ¿Y vosotros?
-Yo nací en Pimiango.
Tuve equí hasta los venti tantos años, 24-25.
Después fui a Unquera, a trabayar a Unquera.
Tuve de confiteru 38 años. -El de las corbatas.
Calla, ho. ¿Yes el de les corbates?
-Tuve 38 años nel Pindal faciendo corbates y pasteles.
¡Madre, qué riques les corbates! -Yo soy d'Onís.
Llevo equí muchos años. Cortexá, entós, pal Oriente.
¿Fuiste a comprar corbates?(RÍEN) -No. Ya vivía equí.
-De allí d'Onís salí, pues no sé, con 14 años o así.
Una neñina. -En Pimiango son muy aficionaos
a facer canciones. Tenemos un himno, un pasodoble,
tenemos canciones de Pimiango. ¿Quién fai les lletres?
Aquí, Pepita. (PEPITA) -No, no. No empecemos.
Aquí, la canción que aquí hay de Pimiango ye "Pimiango del alma".
Esa la ficimos... Cuando facemos cenas pa recaudar pa la fiesta,
nos xuntamos y empezamos a sacar... Uno decía una cosa.
Entre toos. Ye una lletra comunitaria.
Sí. Cítovos pa que... Quiero sentila.
¿El qué? -Les canciones, ho.
-Ah. Eso sí. De fin de fiesta. Ahora la voz ta muy quemada.
Hay qu'entonala un poco. Aquí vivís bien, ¿eh?
Todas tamos cumpliendo años. Todas tamos rechonchas de bien.
(RÍE)-Fíjate cómo taremos de bien que tenemos una vecina de 103 años.
¡Ay! ¡Perdón, perdón! Ay, si me oye. De 102.
¿Podemos vela? ¿Ónde vive?
-Ahí. ¿Acompañáisme?
-Sí. Vamos.
(MÚSICA DE FELPEYU, "Veriña")
¿Ye por aquí? -Sí.
Esti barriu ¿cómo se llama? El Joyu.
Está aquí. -Nosotras vamos dar una vueltina.
¿Marcháis? Sí. Luego nos vemos.
No escapéis que queden coses que contar.
¿Equí ye? ¡Hola! ¿Se puede?
-Adelante, adelante. Equí hay dos flores muy guapes.
Ángeles ¿quién ye? Ella.
Y usted ¿quién ye? -María Jesús.
Amiga. -La vecina.
Acaben de decime... Sé que hablar de los años de una muyer ye
una auténtica desfachatez. Pero si una tien 102 años hay que
decilo bien alto. ¿102 años tienes?
-Voy facer 103.
¿Cuál ye'l secretu pa tar tan guapa y tener tantos años, Ángeles?
Comer bien,
dormir bien, estar tranquila y trabayar lo que se pueda.
Si no vengo mal informada, usted vivió aquí col su fíu,
que fue una persona muy querida no sólo nesti pueblu, sino en muchos
d'Asturies. ¿Cómo se llamaba el su fíu?
Eugenio. -¿Pero conocíenlu...?
Por Campandeli. -Sí.
Fue'l cura de munchos sitios. De cuatro.
Tuvimos en Campo de Caso, Arriondas...
Avilés tamién. Sí. Y Ribadesella.
Casi nada. ¿Nació nesti pueblu?
Sí. No, no soy d'equí. Soy de El Peral.
Me casé con un muchacho d'equí y me subí a vivir equí.
Cuando la guerra. ¿Cómo fue esa boda?
Una boda civil.
Porque entonces no había manera. Nos casamos después con el cura.
Después ya me quedé equí con mi suegra y las cuñadas.
Y él se fue a la guerra. ¿Volvió de la guerra?
Después ya vino él. ¿En qué trabayó?
Era labrador. Al campu.
Todos éramos labradores. Vine p'aquí y la gente me acogió
muy bien porque es una gente muy acogedora y cariñosa.
Y aquí estoy. Tuve un lapsus de tiempo que estuve
con él en las parroquias. Col nenu.
48 años estuve con él. Un lapsus, claro. Cuando tienes 103
48 ye un lapsus, pero son una pila de años. (RÍE)
Toi mirándote les manos, Ángeles. 103 años, el pendiente de oro,
el labiu pintáu, el pelo impecable y les uñes pintaes de rojo pasión.
Esi ye'l secretu. A mis años es muy raro eso,
pero siempre fue así. (RÍE)Y así seguirá hasta que muera.
Qué guapu. ¿Tienes alguna afición, Ángeles?
Tejer, leer.
¿Qué te gusta leer? Bueno. Leo lo que caiga.
La Nueva España tolos días.
Y leo libros. Tengo libros arriba, ahí.
Me gusta mucho la poesía. La leo pa mí, pero me gusta mucho.
-Ángeles. Le digo que venimos a comer tolos domingos y festivos.
Es tradición, yo echo un brindis, el mío, y ella echa el suyo.
¿Cómo ye esi brindis? A ver. Ven p'acá, ven p'acá.
Facéi el brindis como Dios manda.
Cogemos el vaso.
El probe Jesús no dijo ni Pamplona. Ta entre tanta muyer...
Cogemos el vasu y decimos... Habrá que echa-y algo.
"Oh, licor de los licores, vino de las verdes matas,
tú me salvas, tú me matas, y a los hombres más valientes
los haces andar a gatas". No bebo porque es agua.
-"Madre de ranas y sapos, donde se lavan los trapos
¿quieres que te beba yo?". No. (RÍEN)
-Se entiende que ahora cogemos el vino.
-"Sangre de Cristo, ¿cuánto hace que no te he visto?
Y ahora que te veo, ¡gloria en el cielo!". (RÍE)
¿Tenéis más brindis? Porque vamos, aquí no paráis.
Bueno, bueno. -Tenemos un dichu.
"Romaldo, ¿me has conocido?" -"Mira, mira, la Geroma".
-"Pero mira que estás de broma". -"Es que soy muy divertío".
-"¿A qué andas?". -"A vender".
-"¿Gallinas?". -"Lo que se tercia.
El hombre que no comercia no se puede mantener.
¿Y tú qué haces?". -"Aquí, con mi viejo".
-"¿No te has casado?". -"No. Soy soltera.
Ahora he puesto una conejera y ahora vivo del conejo".
(RÍEN) -"Bueno, porque me mantengo,
pero tú vives al pelo". -"Qué zorras sois las mujeres".
(RÍEN)
-Muy bien. ¡103 años, ole!
(MÚSICA FOLK)
Qué vistes tenéis equí. -Ye una vista espléndida.
Allí tenemos Unquera. Eso del fondo ye Unquera.
La ría de Tina Mayor y las marismas.
Cuando sube la marea y hay lluvias y eso, el campu fútbol que se ve
allí suele tar inundáu. Mamina.
Esti ¿qué barriu ye? Esti ye'l barriu de El Costal.
Aquí tenemos a Meri y a Ángel, que viven equí nesta casa.
¿Tarán? Sí. Tarán esperándonos.
¿Son d'equí? Sí. Ye d'equí. Nació en Tronía.
Él ye d'El Mazu, un pueblu que hay ahí cerca.
Tán casaos y tienen una particularidá que te la contarán ellos.
Una particularidá. ¿Pico? Piqué. -Sí, sí.
Muy buenes. -Buenas tardes. ¿Qué tal?
Digo: "Toi picando en casa".
No vengo a vender nada. ¿Qué tal?
¡Mira! Te la regalo.
¡Una camelia! Qué guapa.
Esti nun sé si ye chivatu o... -Ye chivatu.
Que tenéis una particularidá. Dime. ¿Cuál?
Nun sé. Quedó ahí. ¿Cuál ye la particularidá?
¿Tais casaos? Amontonaos, no.(RÍE)
-Tán casaos y casaos. Pero que tienen una particularidá.
-58 años el mes que vien. Una vida.
Me casé con 18 y él, 19. Dos pimpollinos.
Dos guayabos. -La particularidá, a ver si
me equivoco, ye que la madre de Meri estaba casada col padre de Ángel.
-Mi madre taba casada col padre de mi marido.
No lo entiendo. Mi madre...(RÍE)
Mi suegro, viudo. Y se casaron los dos.
¿Yereis mozos cuando se casaron? Empecé con él a los 15 años.
¿Cuándo se casaron tu madre y su padre?
¿Qué años tenías? 6 ó 7. ¿Y tú?
-Un añu menos. Fuisteis hermanos.
Medio hermanos.
Yera suegra y madre. Las dos cosas.
Y tú, suegru y padre. Doble herencia. (RÍEN)
El momento esi nel que decís: "Papá, mamá...
...que tamos enamoraos", ¿cómo fue?
Cuando me pillaron a mí. (RÍE)-No. Escucha.
Cuando me pillaron, que no sabían que nos gustábamos, Ángel escribíame
cartas. Vivíamos nun pueblu, en San Pedro.
Cuando bajaba la comida, porque mi suegru yera barrenista,
él me bajaba una carta escrita y luego yo se la contestaba.
Pero un día fue a leña y resulta que rompió los papeles.
Entonces, vieron allí, un hermano, en paz descanse, de Ángel vio allí,
le dio por ajuntar los papeles y vio allí dos corazones:
Meri y Ángel. Va pa casa y dice: "Oye, tía...".
A mi madre la llamaban tía y yo, a mi suegru, tío.
Dice: "Tía, ¿no sabes que vi una carta de Meri y de Ángel?
"¿Cómo vas a decir eso?". (RÍE) Diz: "Sí, sí, que ahí taben
los corazones y el nome". Hija del alma. Yo, pa Oviedo;
y él, pa Panes. ¿En serio?
Separáronvos bien separaos. Date cuenta que 16 años, 17.
¿Cuántu tiempu tuviste n'Uviéu? -Dos años.
No aguantaste más. No aguanté, no. Qué remedio quedaba.
(RÍEN) Polas ganas, no. Pero esperásteisvos l'ún pel otru.
Eso sí. El únicu que conocí.
Y tú, igual. -Sí, sí. Yo igual, igual.
Si aciertes a la primera, ¿pa qué vas a andar faciendo tontaes?
-No merez la pena andar cambiando. Pues ná. A seguir queriéndovos.
Marcho cola camelia feliz. Eso que no güel, pero gústame igual.
Esas son las que llevamos por San Emeterio col traje.
El ramu p'arriba comprometía... El rabu p'arriba comprometía y
el rabu p'abajo... Buscando majo.
Voy ponelu así por si acaso.(RÍEN) Pa despistar.
Bueno. Hasta ahora. Ta llueu.
(MÚSICA DE DIEGO PANGUA, "Caldueñu")
-Esto pertenez a la parroquia de Pimiango.
Ye'l Puertu del Curtíu, que se llama así porque en tiempos había
una curtidora de pieles. Curtían les pieles equí.
Esa parte d'ehí ya es Cantabria. Eso d'enfrente ya ye de Cantabria.
Esto sí que ye la llinde, llinde col Oriente d'Asturies.
Hay xente pescando. Xente de Pimiango.
¿Quién ye'l de Pimiango? -Esti es de Pimiango.
¿Nun yes de Pimiango? Sí.
-Soy de Tronía. Bueno.
¿Venís de pescar? -Llevo una hora esperando.
¿A quién? A ti.
¿Pa meteme al agua? Oye, Jesús...
-Ye una sorpresa que te tienen preparada.
¿Típico d'equí? (RÍE) Sí.
¿A cuál tengo que dir, a la tuya? -Tenías que ir a Cordobellos.
¿Por dónde quier que baxe? Por aquí.
¡Ay, Dios! Agarráime bien.
¿Bajo de frente o de culo? Mejor se baja de culo.
-En ascensor mejor. Está permitío...
...agarrar. -Bajas bien.
Jesús, tú ven tamién. -Tranquila.
¡Ay, Dios! -Bajas bien.
-Traquila, que yo toi temblando. (RÍE) ¿Ónde me pongo, aquí atrás?
Ahí, ahí. ¿Llevamos escolta y tou? (RÍE)
-Pa que no vos perdáis. Luego, quiero llevar el timón.
-Sí, sí. -¿Cómo que sí, sí?
Pa eso hay que tener titulación. -Tenemos aquí un guardia. (RÍEN)
Pilláronnos, Nando.
Hala, arranca p'allá. Vámonos.
-¿Soltaste? -Sí.
(MÚSICA FOLK)
¿Esto qué ye, ría? (NANDO) -Sí.
¿Cómo se llama? Ría de Tina Mayor.
A la mar ¿cuánto nos lleva? 5 minutos.
-Menos. ¿A qué velocidá, Nando?
-3 nudos. ¿Agárrome?
Sí, sí. Vamos allá.
(MÚSICA FOLK)
Entós, equí ye onde vamos parar a pescar.
¿Tienes fe en que pesquemos? -Sí.
Mira el faro qué bien se ve equí. ¿Esa entrada ye la d'El Pindal?
Sí. Madre, qué guapu.
-¿Viste qué acantilados? Los bufones que veíemos ¿por dónde
entraben? Tán ellí por aquella zona.
Por ehí p'allá, ¿eh? Sí. En la casa esa onde tán
los bufones yera onde nació Nando. ¿Era el nenu que dibeis ver?
Eso. Nos escapábemos hasta allá muches veces.
Siempre sin permiso. (RÍE) ¿Qué vamos dar de comer
a los peces? -Gamba.
¿Pescaremos algo? Sí.
Equí ¿qué sal? Alguna cabra.
Que tira al monte. ¿Cuántu tiempu lleves pescando?
Desde los 8 años.
Tas viviendo ahora aquí en Pimiango. Sí, sí.
Toma. Pesca. ¿Y ahora qué? ¿Pescar qué ye,
facer esto? Espera que tiren.
¿Ta tirando o ye que me fizo...? ¿Qué fago?
Igual cogimos... ¿Qué fago?
Dale al carrete. ¿Pa ónde?
P'alante. -Creo que cogimos una piedra.
¡Cagüen la mar! ¿Tan pronto pesqué un regodón, ho?
Mira a ver. (RÍEN)
Home, bueno. ¿No habrá coses que pescar que voy pescar un regodón?
¿Hay mucha afición a pescar? -Sí.
¿Todos tenéis barcuca? -No. Pero siempre tuvimos afición
a pescar desde la costa y bajar a mariscar.
Aquí, claro, en tiempos habría de tou y en abundancia.
Ahora, si no tienes licencia, ni te arrimes.
Claro. ¿Qué?
-Picó. ¿Picó?
Calla, ho. ¿Tan rápido, Nando? -Sí.
Teníes equí preparáu como los salmones, que los teníes preparaos
y soltástelu. Toma. Sácalo.
Da-y p'alante. Ahí, ahí.
(RÍE)
Esto sí que en mi vida me pasó.
¿A que ye una bota? Ay, Dios.
Me ta costando. Ahí lu tienes.
(RÍE) Que lu tiro otra vez al agua. ¡Meca! Pero bueno, ¿cómo ye esto?
(RÍE) Ahí lu tienes. Míralo.
Pero bueno. Mira tú.
¡Ay, madre, Nando! ¿Siempre se te da así de bien, ho?
Home. Mira.
¿Echamos otra vez? Claro, claro. Ya puestos facemos
una paella. ¿Esto ye así de fácil siempre, ho?
-Bueno. Ten cuidáu que...
Pincha, sí.
(MÚSICA FOLK)
Parada obligada en Pimiango, esta. -Sí. El Centro de Interpretación
de la Cueva del Pindal. Tenéis ahí el elefante enamoráu.
(RÍE)-Sí. ¿Cuánto hay d'equí a la cueva?
300 metros o poco más.
¿Por esi camín? Sí.
Ahí llegamos al bosque. Sí.
(MÚSICA FOLK)
¿Hay alguien ahí?
-Es María. María.
Muy buenes, María. -Buenos días.
Aquí tas de guardiana. (RÍE) De guardiana, de guía.
Buenos días. Encantada.
¿Quies venir a vivir aquí ya? Porque, ¿cuántes hores eches equí?
Vivo aquí prácticamente. No ye mal sitiu pa vivir.
No. Es muy bonito. Un poco húmedo, pero muy bonito.
Si la cueva ye increíble, la vista que tenéis equí, impresionante.
Es una de las vistas más bonitas del concejo, sí.
Toles peñines tendrán nome. Esa ¿cómo se llama? ¿Sabéislo?
(JESÚS) -La Lanchuca.
Otru puente. Bueno, bueno, bueno.
-Eso es parte antigua de la cueva. La parte inferior.
Y los acantilados son todos del horizonte hacia Santander.
Claro. Vese de frente, de frente.
Es la visión hacia el Este. De noche se ve el faro de Cabo Mayor,
que es el faro de Santander. ¿Qué años tien esta cueva?
¿La cueva o las pinturas? Bueno, la cueva no se sabe.
La cueva, no lo sabemos.
Cientos de miles de años. Las pinturas se hicieron
probablemente en distintos momentos. Entre 15 mil y 20 mil años.
¿Cuánta xente pue llegar a venir a ver esta cueva a lo llargo l'añu?
Es una cueva que está abierta todo el año. Hombre, depende de los años.
Estos años, dos últimos, ha bajado algo, pero en torno a las 7 mil
personas al año. Teniendo en cuenta que hay un cupo
de visitantes. Aunque excediera de 120 al día,
no podría entrar más gente. ¿Qué número facemos Jesús y yo?
No te preocupes que, si excedierais el cupo, no pasa nada.
Somos el 116. Más o menos.
Prestábame averame un puquitín a la cueva.
Venga.
Cuidado con las escaleras.
Esto es la entrada al vestíbulo de la cueva, que es hasta donde
pueden llegar las cámaras. A partir de aquí ya no se puede.
¿Cuánto hay d'equí al final? La cueva mide 590 metros.
Pero hasta el mamut, que es la última pintura, 300 metros.
La mitad. El elefante enamoráu.
Eh, que dicen. Vale.(RÍEN)
Ahora vamos a ir a la parte más científica.
La parte historiada del mamut. El mamut tiene una mancha justo
en medio del cuerpo, redonda, que cuando se publicó la cueva
a principios del siglo XX, el abad dijo que le recordaba al corazón.
A partir de esa interpretación que hizo el abad ha surgido toda
esa especie de leyenda. Que está bien, pero que dentro
se desmitifica un poquito. ¿Cómo fue el descubrimiento
de esta cueva? ¿Tuvo que ver algo los vecinos de Pimiango o fue
de otra manera? ¿Cómo se descubrió? Quizás un poco en parte.
La cueva era conocida desde antiguo. La cueva, no las pinturas.
Incluso hay alguna nota de viajeros de finales del XIX que entran
en la cueva, hablan de ella y no mencionan las pinturas.
Así que si se vieron no se valoraron. Sin embargo, cuando se descubren,
las descubre un prehistoriador cántabro, Hermilio Alcade del Río,
viene informado, que el médico de Colombres de aquel momento y
desde el Ayuntamiento se le informó de que en Pimiango podría haber
una cueva parecida a las que se descubrieron en aquel momento.
Las cámaras no pueden entrar,
pero si queréis podemos ir hasta las pinturas nosotros tres.
Vaya suerte que tenemos. (RÍE) Vete tú delante.
(MÚSICA DE FELPEYU, "Veriña")
Aquí no hay rincón malu, ¿eh? ¿Ahí ye onde tengo que venir si
rompo el pie? -Aquí. Esta ye la capilla
de Santumedé. Y si vienes en marzo, la fiesta ye
el día 3 de marzo. Ye una fiesta campestre.
¿Too esti prau? ¿Llenu de moces guapes?
Normalmente paez que'l santu nos protege.
Generalmente tenemos buen tiempu y se come por aquí abajo,
se hace la misa de campaña. Mira. Esti camín ye'l que escoge
el director de cine José Luis Garci pa facer sus películes.
Viene muncho aquí. Fizo "Luz de domingo".
Aquí salía Alfredo Landa con su escopeta, que venía de caza.
Qué entrada tien. Impresionante.
Ahora siéntate aquí. Nel muro.
Qué bien. Nunca me habíen dicho que me sentara. ¡Me manden subir! (RÍE)
Equí nesti muro están grabadas escenas de la película
de "El Abuelo". De Garci.
¿Quién se sentó nesti muro? Hay una escena que se sentó
Fernando Fernán Gómez cuando taba con aquella barba blanca, con una actriz.
Aquí el abuelo le estaba poniendo las peras al cuarto a la actriz.
Y ahí ta la capillina de Santumedé y esta otra d'equí atrás, ¿qué ye?
Esto ye un oratorio, que ye onde se celebra la misa de campaña
el día de la fiesta. Esta capilla ye del siglo XIII.
¿Quién tenemos ehí? Ye Marina Laso.
Marina.
¿Qué tal, guapa? -Hola.
-Es la hija de Amando Laso, que fue cronista oficial de Pimiango.
Entós, lo que nun sepas y no te haya contado tu padre, Marina...
(RÍE) ¿Sois d'equí o vinisteis d'algún sitiu?
-Mis padres son de Pimiango. Como casi todos los mansoleas,
tuvieron que salir del pueblo. Mi padre se fue a trabajar,
era perito industrial, a La Felguera. Sois de la Cuenca, pero tirasteis
p'acá como tiros. Exacto.
Aquí tenemos la famosa capillina de Santumedé, preciosa.
Ye milagrera amás. Sí. San Emeterio, Santumedé,
es abogado de los quintos y de males incurables.
Ahora ya no hay quintos. Queda trabayu namás que
pa los males incurables. ¿Cuántos hermanos fuisteis?
Cinco. Porque crecer con un padre
cronista con esi interés por aprender coses, eso llegovos
seguro. Al principio, no.
Eran cosas de mi padre, que estaba
metido ahí, investiga, investiga, y al principio nos resultaba pesado.
Pero con los años, yo sobre todo, con él... Sí, él me contaba
más cosas y pienso que la consecuencia es que los 5 venimos
y pa nosotros Pimiango es... Fízovos d'equí.
¿Andes trabayando por equí? Ahora estoy jubilada. Soy maestra
jubilada. Aunque estudié en Oviedo, pero ejercí
en el País Vasco y Cantabria. Casi casi a les puertes.
No la pudimos traer p'acá. -Siguió la ruta de los mansolea.
Ye verdá, que marchaben. Por País Vasco, Cantabria, Castilla
y Asturias. ¿Casástete con un mocín d'equí?
-Descendiente de aquí. Mi marido, su abuelo, era de aquí
de Pimiango. Lo que pasa que emigró a México.
Casástete con un indianu. No, no, no. Nieto.
Bueno, algo-y queda. Mi marido nació en México, pero no es
indiano. (RÍE) Que les histories de indianos aquí
tamién... Aquí hicieron, por ejemplo,
en principio, las escuelas y pagaban al maestro.
También hicieron lavaderos. Estoy hablando de hace unos cientos
de años. Lavaderos, bebederos para vacas.
El primer teléfono también lo pagó un indiano a principios de los 50.
La traída de aguas en los 60 fueron los indianos.
En todas las familias hay gente que estuvo, principalmente, en México.
Empezaban, se iban a Cuba y de Cuba saltaban a México.
Un familiar traía a los que estaban aquí.
Ya sabes que eran zapateros, en Pimiango.
Se les daba una pequeña instrucción a sus hijos.
Se iban a México y por lo menos las reglas...
Y ya digo, los indianos, si alguna persona necesitaba dinero
y tenía buena capacidad para estudiar, se les pagaba los estudios.
¿Seguimos ruta, entós? Muy bien.
Ya apunté ahí, pa marzo ye, ¿no? -Sí, sí.
Primer fin de semana de marzo. Amás, ando con un cadril... (RÍE)
-Pues nada, a San Emeterio. Os dejo que voy aquí a...
¿A facer cosines? En la capilla.
Hasta luego. Ta llueu, Marina.
(MÚSICA DE FELPEYU, "Crescenciano")
-Mira. Esta casa, aunque no debe quedar nada de la original, es
la primera que se construyó aquí arriba en Pimiango.
Los Mogrovejo,que fueron los que vinieron a hacer la capilla
de San Emeterio en el siglo XIII, hicieron aquí una casa para venir
de veraneo. En la parte de arriba.
Y después más adelante les gustó esto y fue cuando hicieron el palacio.
Este es el barrio de La Brañella. Es posiblemente el primer barrio
habitado aquí arriba. Y nesti barriu hay curiosos.
Hay gente muy curiosa. Aquí tenemos a Carlos y a Aurora.
Carlos. Sonia, encantada.
¿Qué tal? -Bien.
Aurora. Muy buenes.
Vaya requexu más guapu que tenéis. Ye que Pimiango ye muy guapu.
-Ye preciosu, sí. ¿Quién fai estes coses?
Los dos. ¿Qué fizo caún?
Yo, el paragüeru y el santu. Y ese marcu d'abaxo.
O sea que la talla dásevos bien a los dos.
¿Qué parentescu tenéis? -Hermanos.
¿Lleváis xuntos tola vida? -Tola vida.
Lleváisvos bien, claro, porque si no... (RÍE)
-Algún tortazu llevaría. (RÍEN) ¿Sois los dos solteros?
Sí. ¿Vivisteis siempre nesti pueblu?
Sí. ¿Nunca marchasteis?
Yo, sí. Bueno, y él tamién. (RÍEN)
Al final va saliendo. A los 20 años fui a Gijón.
Estuve en Gijón hasta los 40. Mamina. Echaste tiempu en Xixón.
En una casa. Trabayando.
Siempre na misma casa. Vaya lujo que tuvieron porque teníen
una madre más. O lo tuve yo.
Eso ye guapu. Cuando tas tantu tiempu nuna casa
por algo ye. Y él estuvo en Mieres, en Avilés.
¿Qué ficisteis per ehí? -Nunos colegios que se llamaban
de auxilio social. Antiguamente, de aquellos años.
¿Con qué años fuiste? -Con 5 años o así.
¿Cómo ye que fuiste p'allá? -Me echaron de casa.
¿Echáronte de casa con 5 añinos? -Formal no era.
No me paez a mí. Tien cara buenu. (RÍEN)
¿Cuándo volvisteis pa Pimiango? -Yo volví a los 59.
Namás que pudiste, tiraste zapatilla p'acá otra vez.
-Yo volví nel 74. O sea que lleváis equí casi 40 años.
Hablar d'esti pueblu ye hablar de Santumedé y de les fiestes.
¿Cómo eran les fiestes? Cuando era una cría, eran una fiestas
de llamar la atención. Venía la gente desde Torrelavega
hacia acá en el tren por la mañana.
Y desde Llanes hacia acá, lo mismo.
Las mujeres con las cestas de la comida na cabeza.
A la cueva ¿entrabais a jugar? Recuerdo la cueva cuando la guerra.
Allí pasamos unos cuantos días. Porque tolos vecinos del pueblu
tuvisteis que dir a refugiavos. Y tú acuérdaste, ¿eh?
Acuérdome. ¿Cuántos llegasteis a metevos
na cueva? No sé los que seríamos, pero muchos.
El mayor impacto que me dio cuando subimos al pueblu fue que aquí,
esto era la escuela, y alrededor d'esa pared que ves
ahora ahí, pues eso eran todo, todo eran pilas de haber quemáu
los muebles de les cases. Entraron y acabaron con todo.
Y no llegaron a la cueva. No. Allí no llegaron.
Tabeis bien guarecíos. Casi nada.
Recuerdo que, cuando se oía la aviación, nos metíamos dentro.
Cuando estaba tranquilo salíamos a aquella explanadina que hay de prau.
Tengo que aprender a tallar, que dáseme muy mal.
Aquí tengo buena escuela porque entre uno y otra...
¿Quién-y puso los bigotes al gatu? ¿Yes tú? Home, por Dios.
-Se le van cayendo de vieyu.
(MÚSICA DE FELPEYU, "L'animal")
Esta ye la iglesia del culto. -Sí. De la parroquia de San Roque.
Esta es la plaza de Las Encinas, porque había unas encinas ahí.
Hay que plantales otra vez. Ya. (RÍEN)
Aquí veníamos a jugar. Jugábamos al fútbol en ese portón.
Y bueno, nos reuníamos aquí más que na plaza, casi.
Esti señor, ¿quién ye? Don Emilio Villegas Bueno.
Un teniente coronel que murió en África el 11 de diciembre
de 1924, como dice ahí. El pueblo de Pimiango le erigió este monumento.
Era d'equí.
Aquí había una bolera. Había ahí un bar y aquí se jugaba
a los bolos. Claro. Salir de misa, la partida.
¿No recuperáis la bolera? Tenemos bolera allí.
Cuando se fizo la Casa del Pueblo, se fizo la otra bolera.
Jugáis. Bueno, hace años que no se juega.
Hay que facer equipo.
(MÚSICA DE FELPEYU, "L'animal")
¿Esto qué ye? -Se llama La Braña.
Una plazoleta que se llama La Braña. Ye un sitiu muy soleáu.
Qué guapu. Siéntate un poquitín.
Vamos a descansar un rato. Mira.
La puerta ta abierta. Es que esta ye mi casa.
¿Y dejes la puerta abierta? Esti pueblu ye de puertas abiertas.
Siempre fue de puertas abiertas. Ahora cambió mucho la cosa,
pero la gente llegaba y entraba. Entraba hasta la cocina y preguntaba.
Vaya sitiu guapu pa tar na casa. Y el Urriellu enfrente.
No se ve muy bien por culpa de la esquina esa.
Yo me crie nesta casa. Era de mi tía.
¿No se casó? Sí, pero con 40 años.
Conoció al hombre nuna revista de contactos.
¡Ay, madre! Le escribió y un día vino el señor
con sus hijas, que sus hijas se iban a casar e iba a quedar solu.
Era viudo. Mi tía taba p'allá trabayando
nuna granja que había allí. Mientras mi padre los entretenía,
aquí fue mi madre p'allá. "Vino aquí el de la revista, José".
Y dice... Cogió y quería marchar a Unquera por ahí.
Quería escapar. Pensaba que no lo iba a lograr, qu'era mentira.
¿Y fueron felices?
Sí, sí. Vinieron aquí, se conocieron,
hablaron, la cosa muy bien. Después los dejaron solos y subieron
arriba. Y como los pisos eran de maera... (RÍEN)
...arriba había un agujerín. Entonces, las hijas de José
y mi madre mirando pol agujerín. Y bueno, en cuanto quedaron solos,
se dieron un besu allí. ¡El amor!
Vivieron muchos años en Muriedas. Él era guardabosques en Muriedas,
en Cantabria. ¿En qué añu fue?
Fue nel 63 cuando se casaron. Bueno, pues no era algo tan
a la orden del día como ahora. No, no.
De aquella no había esos contactos por Internet.
Escapas p'aquí mucho tú. Sí. Vengo p'aquí, toi empadronáu
aquí y, cuando puedo, vengo p'acá. Yo marché d'equí con 10 años.
Estudié un oficio colos Salesianos en Oviedo, me casé con una de Nava
y bueno, tuvimos dos hijos. Y ya te digo, a los 38 años
me puse a estudiar una carrera. Como un grande. Di que sí.
(MÚSICA DE DIEGO PANGUA, "Caldueñu")
Qué entrada. (HABLA EN MANSOLEA)
¿Qué? -Eso es como decían en mansolea...
Ah. (RÍE) Digo yo: "Púsoseme malu". (RÍE)
"Esta casa de grandes hombres". ¿Cómo ye?
(HABLAN EN MANSOLEA)
Eso era la jerga que teníen los... Los zapateros de Pimiango.
Esto ye una casa de grandes hombres. Esto es el palacio de Pimiango.
Era el palacio que hicieron los Mogrovejo después de La Brañella,
que vinieron a veranear. Les gustó tanto que hicieron aquí
el palacio pa quedase aquí. O sea que entre esa casa y esta
fue lo que ye'l llucíu de Pimiango. Del siglo XIII, sí.
De Pimiango lo que ye aquí arriba. ¿Hay vecinos per equí?
Sí. En estos momentos tenemos allí arriba a Marta.
Marta. Y Abraham.
¿Y el pitufín? Luis.
Hola. ¿Dasme un besu?
¿Cómo ye'l parentescu d'equí? -El juguete la casa.
¿Ye nenu tuyu? Sí. Los dos.
¿Tú tienes? -15.¿Cuánto mides, rey?
Uno noventa y pico. (RÍE) Piquiñín, ¿eh?
Piquiñín, piquiñín, ye'l nenu. ¿Y tú qué?
Entós, aquí hubo algo ahí... -Un lapsus. (RÍEN)
Esta ye la vuestra casina. ¿Gústate venir aquí?
-Sí. Hay tranquilidad. Y por el verano hay gente de la edad.
¿Cuántos vos xuntáis de la quinta tuya, de 15, 16, 17?
Seremos cerca de 10. ¡Coime! Ya facéis pandillina.
-Muchos, muchos. Hay mucha juventud nel pueblu.
¿Facéis la comedia per equí o marcháis pa algún sitiu?
-Vamos mucho a la playa y por aquí, algo.
¿A qué playa vais? A La Franca.
Ye una gran playa y tenéisla cerquina, cerquina.
Vamos mucho al Picu. Casi tolos días.
Contome una cosa esti señor del Picu. No sé.
¿Él sábelo o tovía ye mozu? -Estaremos al empezar. (RÍEN)
Mira tu madre cómo sabe. -A lo mejor ta na fase del pórticu
tovía. Ta nel pórticu, ta nel pórticu.
Ya lo aprenderás. (RÍE) Tú no escuches que tovía te queda mucho.
¿Yes nacida d'esta casa?
-No. ¿D'ónde?
D'un pueblu de Villaviciosa. ¿Casaste equí, entós?
Sí. D'esta casa.
Sí. Casaste mal, entós.
A que sí, ¿eh? (RÍEN) De Villaviciosa, ¿de la Villa?
No. De Peón.
Muy guapu Peón. Tú no escoges mal, ¿eh?
Pueblu guapu, pueblu guapu. Pues nada. Oye, Luis,
¿dasme un besu pa marchar ahora que ya somos amigos?
Hala, choca los 5. Chócala.
Y esa moto ¿de quién ye? ¿Déjasmela?
Enséñame a ver cómo funciona. A ver, que no sé cómo funciona.
Vamos quitala de la cuesta abajo porque la podemos armar.
-Va p'allí. Claro. Nun pue ser, que la armamos.
Venga. Arranca fuerte. Atropellamos a esos. ¡Corre!
¡Dái, dái!
(MÚSICA DE FOLK)
(MÚSICA DE FIESTA)
Mira la que montasteis aquí. -¿Piensas que vas a marchar d'equí
sin bailar el pasodoble de Pimiango? (RÍEN)
Vaya placina pa bailar.
(MEGAFONÍA) -A ver, a ver, que está llegando por ahí Sonia.
(APLAUSOS)
Acaba de decime: ¿Cómo vas a marchar d'equí sin bailar el pasodoble
de Pimiango?". Venía yo lanzada y quitómelo. (RÍE)
(MEGAFONÍA) -Que alguien baile con Sonia.
(MÚSICA DE FIESTA)
(APLAUSOS)
Bueno, aquí hay xente que tovía nun me presentaste.
-Esti ye Chisu, que ye un retornáu.
¿Marchaste y volviste? -Nunca marché porque nací fuera.
Era de aquí mi madre.
De venir tola vida en vacaciones y eso acabé viviendo aquí.
¿Desde dónde? Madrid.
Cambiaste el interior por la costa. Y mi pareja, de Sestao.
Los dos nos hemos movido. ¿Cuánto lleváis aquí?
Un par de años. Vecinos nuevos.
Dicen que caen los pueblos. Crecen y encima, traen nenu.
Este nació aquí. Tú yes d'equí ya, ¿eh?
-Aquí tienes a Turno. Muy buenes.
Ye'l cocineru. ¿El cocineru oficial?
¿El de les fiestes? Sí.
-El de las cenas. Mira. Pepita.
-Tolos eventos. ¿Dásete bien?
Hacemos lo que podemos. Decíenme a mí que en comunidá
no muestres habilidá.(RÍEN) Porque siempre te va a tocar.
Vanesa, ven aquí. Por que claro, a Vanesa
la conozco porque lleva ayudándonos tol día.
Trabayaste mucho hoy por nosotros. Ayudástenos. Aquí vive no sé quién,
aquí ta no sé cuánto. Ahí tuviste tol día dando el callu.
Bueno, paselo muy bien. Hay nenes muy guapes escondíes.
Esta nena ye la tuya. Vaya cómo vos parecéis.
¿Ónde se sube al quioscu la música? ¿Por aquí? Ayúdame.
¿Podremos subir les dos? Permisu.
Venimos col músicu. A ver, Vane. ¿Podemos bien?
Arriba. Ye que, claro, en toles fiestes,
en toles fiestes que se precien hay una hora que les nenes subimos
a pedir canciones y hasta que nos dejen bailar nel escenariu y tou.
¿A que sí? -Sí.
¿Qué pedimos? "Yo soy de Pimiango".
(MEGAFONÍA) -Vamos a cantalu toos xuntos.
(CANTAN)
(APLAUSOS)
¡A comer! (RÍE)
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